EnglishAz ego a vágyak és szándékok forrása bennünk, és a forrás a gondolatok mögött. Mi tudati lények vagyunk, de szükségünk van valamiféle hajtóerőre, ami a tudat hatalmát felhasználja.
Mi self-identitású lények vagyunk, a fény-vagy energialények, vagy a lelkek is azok. Így van egójuk.
Az Univerzumnak és minden teremtményének kozmikus egója, identitása van. Az Univerzum is teremtett lény. Van egója. Mielőtt még különvált lények voltunk az Univerzumnak volt teremtési szándéka. Semmi nem történik szándék nélkül, ott volt a sokféleség teremtésének szándéka, vágya.
Ishwara hatalma—az Univerzum első oka
Kinek lett volna meg az a vágya, szándéka, ha nem az Univerzális Lénynek, az Univerzális Első Oknak? Ez a nagy Univerzális Lény ezzel a hajtóerővel, hogy mindezt teremtse meg, ez a kozmikus ego. Egyesek Istennek nevezik, a hinduk Ishwaranak, Univerzális Első Oknak. Ez a Védanta filozófia álláspontja. Az Univerzális Lény, Ishwara, aki az Univerzum első oka, három hatalommal rendelkezik. Egyik az Univerzum hatalma, hogy teremtsen, ezt nevezzük Brahmanak, ő a teremtő. Azt, ami a Fenntartó ereje a megteremtett Univerzumnak, azt hívják Vishnunak. Az Univerzum nemcsak alkot és fenntart, de le is bont, visszaszív, dezintegrál (én nem nevezném pusztításnak). Ez Maheshvara vagy Shíva. Ezek Ishwara különböző arculatai.
Tat—transzcendentális lény
Kell legyen a teremtés, fenntartás, lebomlás mögött egy másik felfoghatatlan lény, aki nagyobb ezeknél, akit nem tudunk leírni. Így mutatunk rá: ”AZ”. Az Írásokban „Tat”. Minden leírhatóságon túli.
Túl van a kozmikus egón, a kozmikus lényen, még a kozmikus lény sem tudja megérteni, meghajol előtte. Nos, látjátok az Univerzum nagyságát? Mindenek közös alapja, összekötő szála a tudatosság.
Az egész Univerzum tele van tudatossággal, tudatos Univerzum. Akkor is, ha beleolvad, felbomlik a Transzcendens lényben, és ott marad, az idő egy pontján ismét megjelenik. A tudat soha nem vész el, valahol megvolt, túl a dualitáson, ahol nem látják egymást, nem lát mást, mint önmagát. Hogy hívjuk ezt: Üresség? Nagy alvás? Ez a tudatosság nagy aspektusa. Komoly falat a gondolkodásnak, nem,
A kifejeződő, kozmikus Istent nevezzük immanens Istennek. Aki túl van ezen, nincs leírása, Ő a Transzcendens Isten. Ishwara immanens. Aki túl van az Első okon az a transzcendens. Néha Parabrahmannak vagy Paramashívának is nevezik. Mindenen túl van.
Hogy viszonyul hozzánk?
A sokaság tudatos teremtőjének, e Nagy lénynek mind részei vagyunk; az Ő kifejezői vagyunk, mint a tűz szikrái. Minden szikra kimondhatja, hogy ő tűz minőségű, még ha a nagy tűz nagyobb is nála. Büszkén mondhatja: „Van fényem, melegem, hatalmam”. Ezt mondhatjuk, mint tudatos lények. A forráshoz kapcsolódunk, mint a szikra a tűzhöz, a fény az áramhoz. Mindannyian! Kifejezői vagyunk annak a magasrendű tudatnak, ami a Transzcendensben és a z Első Okban van. E nagy Lény részei vagyunk.
Mint a sejtek a testben. A kozmikus test részei vagyunk. A kozmikus lény tud tenni dolgokat bennünk és általunk. Tagjai vagyunk, teste vagyunk.
Célunk, hogy tisztába kerüljünk azzal, hogy egységben vagyunk ezzel a kozmikus erővel, rokonságban és ha elég bátrak vagyunk rokonságban a transzcendens hatalommal. Izgalmas a kapcsolatunk az egységgel és „Azzal”.
A harmonikus együtt-létezés igényli azt a tudást és annak a felfogását, hogy hogy vihetünk harmóniát a kollektív tudatosságba. Erről még beszélünk. Csak izgatottá akartalak tenni titeket a kozmikus egóval való kapcsolatunk lehetősége révén. Nagyon érdekes, nem?
