English”Amikor énekelek, teljesen átadom magam belső Selfem szépségének és örömének.” (Sri Vasudeva)
Sri Vasudeva spirituális f
elébredésében és továbbfejlődésében is jelentős szerepet játszott a mantra-éneklés.
A mantra kifejezés szanszkrit eredetű és összetétele a Manas (elme) és Trájaté (felemelni). Az elme felemelését jelenti – mivel az elme többnyire az érzékek tárgyaival foglalkozik. Ezek a mulandó világ tárgyai, ezért elménk a mulandó világot szolgálja.
Az ihletett, szent énekek fizikai szinten vibrációkat, érzelmi szinten emocionális ráhangolódást fejtenek ki, mentális szinten megértést, s ily módon az akadályok elhárulására, és az ihletett rezgések, igazságok áttörésére nyújtanak lehetőséget. A mantra éneklés ismétléses természete pedig az elme egyhegyűségét is elősegíti, miáltal a spiritualitás mélyebb dimenziói feltárulhatnak.
Az ősi mantrák szent inspirációkra keletkeztek, és sok éneklő energiáját is hordozzák. Shiva kultusza már hatezer éves, elképzelhető, hogy a számtalan, odaadó követő éneke mekkora energiákkal töltötte fel a mantrákat.
A mantra közvetítő „eszköz” a forrás és a „felfogó”, vagyis Isten és ember között.
Ez az energiatér a jelenleg praxist folytatók számára elérhetővé válik, és segíti előrehaladásukat. A felébredettek jelenléte, és a közösségben éneklők energiája is jelentős segítséget jelent az egyes személyek spirituális megnyílásában. Idővel a mantra beépül az éneklő mélyebb dimenzióiba, és spontán, erőfeszítés nélkül is felszínre tör. Ha testmozgásokra, tapsolásra késztet, adjuk át magunkat ennek.
A mantrák az éneklésen kívül kifejezett mantra-meditációkként is alkalmazhatók.
Gayatri – Általános indiai beavató fény-mantra
Om Bhur Bhuvah Svah A fizikai,asztrál és magasabb világokban
Tat savitur varenyam ’AZT’, a Teremtőt imádjuk,
Bhargo Devashya Dhimahi Ragyogását, az istenit meditáljuk
Dhiyo yo nah prachodayat Ez az, ami minket felébreszt.
OM – A legfelsőbb Úr (Para Brahman)
BHUR – A fizikai sík (Bhu loka),
BHUVA – A középső világ (Bhuva loka).
SVAHA – A mennyország, az Istenek országa (Swarga loka)
TAT – Legfelsőbb Lélek (Paramatma),Isten (Brahman)
SAVITUR – „AZ”, amiből minden született
VARENYAM – Tiszteletet, hódolatot érdemlő
BHARGO – A ragyogás, a spirituális fényesség, a fény, mely bölcsességgel ruház fel
DEVASYA – Isteni valóság
DHIMAHI – Meditálunk, elmélkedünk
DHI YO – Az értelem (Buddhi)
YO- – Ami
NAH – Minket
PRACHODAYAT – Megvilágosít, megvilágít.
